<\/p>\n
Tahminen 1912 y\u0131l\u0131nda K\u00fc\u00e7\u00fck S\u00f6be\u00e7imen K\u00f6y\u00fc\u2019nde Haydo\u2019nun o\u011flu Ali\u2019nin en k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocu\u011fu olarak d\u00fcnyaya geldi. Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131n hemen ba\u015flar\u0131na rastlayan ilk \u00e7ocukluk y\u0131llar\u0131nda annesi Naze\u2019nin \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra babas\u0131n\u0131n yan\u0131s\u0131ra kendisinden b\u00fcy\u00fck a\u011fabeylerinin ve onlar\u0131n e\u015flerinin deste\u011finde b\u00fcy\u00fcmeye ba\u015flad\u0131. 1925 y\u0131l\u0131nda, daha ergenlik \u00e7a\u011f\u0131ndayken babas\u0131 da vefat etti. Bundan sonra, \u00e7ok sevdi\u011fi amcas\u0131 Seydo\u2019nun b\u00fcy\u00fck o\u011flu Aziz Amca ve e\u015fi Goz\u00e9 Ana\u2019dan \u00f6m\u00fcr boyu s\u00fcrecek olan \u00e7ok candan bir yak\u0131nl\u0131k ve dostluk g\u00f6rd\u00fc.<\/p>\n
Ap \u00c8ziz ve Goz\u00e9 Ana ile bu dostlu\u011fun temelleri daha Haydar \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fckken Ap \u00c8ziz askerden d\u00f6nd\u00fckten sonra babaevinden ayr\u0131larak bir s\u00fcre Haydar\u2019\u0131n babas\u0131 Ali Heydo\u2019nun evinde birlikte ya\u015farken at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Ap \u00c8ziz o zamanlar k\u00fc\u00e7\u00fck olan bu zeki, \u00e7al\u0131\u015fkan ve d\u00fcr\u00fcst \u00e7ocu\u011fu \u00e7ok sevmi\u015f ve ta o s\u0131ralarda aralar\u0131nda kopmaz bir ba\u011f olu\u015fmu\u015ftu. K\u00fc\u00e7\u00fck Haydar kendisine Ap \u00c8ziz, (Aziz Amca), e\u015fine de Najniya Goz\u00e9 (Amca e\u015fi Goz\u00e9 \u2013Yenge-) olarak hitap ederdi.<\/p>\n
K\u00fc\u00e7\u00fck Haydar annesini \u00e7ok erken kaybedince babas\u0131 onu \u00f6zel bir ihtimamla yeti\u015ftirmeye daha fazla gayret etti. Onu k\u0131\u015flar\u0131 k\u00f6y k\u00e2tiplerinin yan\u0131nda okula g\u00f6nderdi. 8 y\u0131l s\u00fcren bu e\u011fitimde Osmanl\u0131 ders program\u0131 uyar\u0131nca tarih, co\u011frafya, matematik ve Kur\u2019an bilgileri ald\u0131. Derslerde g\u00f6sterdi\u011fi \u00fcst\u00fcn ba\u015far\u0131lar\u0131 onun hem babas\u0131na gurur kayna\u011f\u0131 olmas\u0131na hem de konu kom\u015funun g\u00f6z\u00fcnde sayg\u0131n bir yer edinmesine yar\u0131yordu. Bu durum b\u00fcy\u00fck karde\u015flerin ho\u015funa gitmedi\u011finden, onu i\u00e7ten i\u00e7e k\u0131skan\u0131p, zaman zaman onlar\u0131n ufak tefek h\u0131rpalamalar\u0131na da yol a\u00e7abiliyordu. Ama bu onun azmini hi\u00e7 k\u0131rm\u0131yordu. Art\u0131k Kur\u2019an\u0131 tefsir edecek kadar \u00f6\u011frenmi\u015fti. Bu yolda daha \u00e7ok \u00f6\u011frenip s\u00f6z sahibi olmak istiyordu. Ba\u011fdat\u2019ta \u00fcniversiteye gitmek i\u00e7in yollar aramaya ba\u015flad\u0131. Babas\u0131n\u0131n vefat\u0131 onu hayalleri ile ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakt\u0131. Ne yap\u0131p etmeli de Ba\u011fdat\u2019a gitmeliydi.<\/p>\n
Kurtulu\u015f sava\u015f\u0131 bitmi\u015f, karde\u015flerinin bir k\u0131sm\u0131 sava\u015ftan geri d\u00f6nmemi\u015f, bir k\u0131sm\u0131 k\u00f6yde k\u0131s\u0131tl\u0131 olanaklara dayanamay\u0131p ba\u015fka yerlere g\u00f6\u00e7 etmi\u015f, aile parampar\u00e7a olmu\u015ftu. Hen\u00fcz gen\u00e7 T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019nin daha hi\u00e7bir nimeti S\u00f6be\u00e7imen\u2019e ula\u015fmam\u0131\u015ft\u0131. Ama o zamanlar daha 15-16 ya\u015flar\u0131ndaki Haydar akl\u0131na koydu\u011fu Ba\u011fdat maceras\u0131ndan asla vazge\u00e7mek istemiyordu. Ancak oralara tek ba\u015f\u0131na gitmeyi de g\u00f6ze alam\u0131yordu. Kendisi ile birlikte gidecek iyi bir arkada\u015f bulmas\u0131 gerekiyordu. Sonunda kendisinden birka\u00e7 ya\u015f daha b\u00fcy\u00fck olan amcas\u0131 Mahmut\u2019un o\u011flu \u015e\u00fckr\u00fc (\u00d6zcan) ile kafa kafaya verip t\u00fcm haz\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 gizli y\u00fcr\u00fctt\u00fckten sonra bir gece sessizce ortadan kaybolurlar. Yayan yap\u0131ldak S\u00f6be\u00e7imen\u2019den Ba\u011fdat yoluna d\u00fc\u015ferler. G\u00fcnd\u00fczleri yol al\u0131p, geceleri rastlad\u0131klar\u0131 k\u00f6ylerde \u201etanr\u0131 misafiri \u201c olarak konaklayarak g\u00fcnlerce gittikten sonra Suriye s\u0131n\u0131r\u0131nda bir \u015eafi K\u00fcrt k\u00f6y\u00fcne misafir olurlar. Ev sahibi ak\u015fam yeme\u011fi yedirip yatmalar\u0131 i\u00e7in yatak haz\u0131rlatmadan \u00f6nce nereden gelip nereye gideceklerini, kimlerden olduklar\u0131n\u0131 sorup sorgulad\u0131ktan sonra Alevi olduklar\u0131n\u0131, Ba\u011fdat\u2019ta okumak i\u00e7in yola d\u00fc\u015ft\u00fcklerini \u00f6\u011frenir. Bunun \u00fczerine evin fel\u00e7li sakat ninesi gen\u00e7lerin yatt\u0131\u011f\u0131 odadaki oca\u011f\u0131n \u00f6n\u00fcnde oturup, sabaha kadar ev halk\u0131n\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131r: \u201e Bunlar insanl\u0131\u011f\u0131n y\u00fcz karas\u0131d\u0131r! Bunlardan her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fck beklenir. Bunlar insan eti yiyen canilerdir. Bunlar\u0131n derhal \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi gerekir.\u201c B\u00f6yle huzursuz edilince, canlar\u0131n\u0131n tehlikede oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnen gen\u00e7ler k\u00f6ylerine d\u00f6nmek \u00fczere yola d\u00fc\u015ferler. (Bu y\u00fczden de \u015eafi K\u00fcrtlere kar\u015f\u0131 devam edegelen bir \u00f6nyarg\u0131 gelene\u011fi var ailemizde. Bu tavr\u0131n biz K\u00fcrtlerin hak aray\u0131\u015flar\u0131nda beraber hareket etmekte b\u00fcy\u00fck engel te\u015fkil etti\u011fini \u00fcz\u00fclerek anmak zorunday\u0131m. Oysa bu t\u00fcr cehaleti zaman zaman S\u00fcnni mezhebindeki insanlarla da ya\u015fayagelmi\u015fizdir. Sadece inanc\u0131m\u0131z\u0131n tehdit alt\u0131nda oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcze inen ba\u015fka darbeleri g\u00f6zard\u0131 ederek kendimize yabanc\u0131la\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yoruz. B\u00f6ylece tehdit alt\u0131nda ya\u015famay\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmaya devam ediyoruz.)<\/p>\n
Bu konuda babam\u0131n anlatt\u0131klar\u0131ndan bu kadar\u0131 var akl\u0131mda. Akrabalardan bu iki gencin geri d\u00f6nd\u00fckten sonra k\u00f6yde nas\u0131l kar\u015f\u0131land\u0131klar\u0131, neler yapt\u0131klar\u0131 hakk\u0131nda bilgisi olanlar\u0131n anlatmalar\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fck bir istek ve merakla bekliyorum.<\/p>\n
Haydar, Ba\u011fdat yolundan geri d\u00f6nd\u00fckten sonra b\u00fcy\u00fck bir gayretle S\u00f6be\u00e7imen\u2019deki ya\u015fam\u0131n\u0131 d\u00fczene koymaya ba\u015flad\u0131. 1928\u2019de Harf Devrimi gelince k\u0131sa zamanda Latin harfleriyle de okuma yazma \u00f6\u011frendi. 1930\u2019lu y\u0131llar\u0131n ortalar\u0131nda Seydo Amcas\u0131n\u0131n hayvan ticareti i\u00e7in ili\u015fkide oldu\u011fu Toroslar\u0131n \u0130\u00e7anadolu taraf\u0131nda bulunan Adana\u2019ya ba\u011fl\u0131 Tufanbeyli il\u00e7esinin Ayvat-A\u011fdere k\u00f6y\u00fcnden e\u015fi Z\u00f6hre ile evlendi. 1934\u2019te Soyad\u0131 Kanunu \u00e7\u0131k\u0131nca aile yeni isimlerle an\u0131lmaya ba\u015fland\u0131. Hamo\u2019nun ilk e\u015finden gelen soyundan olan Haydo\u2019nun S\u00f6be\u00e7imen\u2019de kalan \u00e7ocuklar\u0131 \u201eBulut\u201c soyad\u0131n\u0131 ald\u0131lar. Bundan \u00f6nce \u201eH\u00e9ydere\u2019 Ali H\u00e9ydi\u201d olan Haydar resmiyette \u201cHaydar Bulut\u201d olarak an\u0131ld\u0131.<\/p>\n
Haydar Bulut 1938\u2019de en b\u00fcy\u00fck \u00e7ocu\u011fu, k\u0131z\u0131 Z\u00f6hre\u2019nin do\u011fdu\u011fu sonbaharda askere al\u0131nd\u0131. Tam 4 y\u0131l s\u00fcren askerli\u011fine ilk acemilik e\u011fitiminden hemen sonra \u00e7avu\u015f olarak devam etti. Bu s\u00fcre boyunca bir g\u00fcn bile izinli olarak k\u00f6y\u00fcne gelememi\u015f, koca d\u00f6rt y\u0131l\u0131 Suriye s\u0131n\u0131r\u0131nda karakol \u00e7avu\u015fu olarak ge\u00e7irmi\u015fti. Daha terhis olurken kendisine teklif edilen g\u00fcmr\u00fck memurlu\u011funu kabul etmedi. 1942\u2019de askerli\u011finin bitiminden sonra k\u00f6ye d\u00f6ner d\u00f6nmez muhtar se\u00e7ildi. O y\u0131llarda yeni kurulan K\u00f6y Enstit\u00fclerinde k\u0131sa bir kurstan ge\u00e7tikten sonra e\u011fitmenlik (ilkokul 3.s\u0131n\u0131fa kadar \u00f6\u011fretmenlik) g\u00f6revi i\u00e7in de gelen teklifleri redetti.<\/p>\n
Haydar Bulut\u2019un askerli\u011fi gibi muhtarl\u0131\u011f\u0131 da \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131n zor g\u00fcnlerine rastlam\u0131\u015ft\u0131. Hen\u00fcz ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k sava\u015f\u0131n\u0131n ac\u0131lar\u0131n\u0131 dindirememi\u015f, fakirli\u011fin z\u0131rh\u0131ndan kurtulamam\u0131\u015f T\u00fcrkiye Cumhuriyeti bu d\u00f6nemde \u00e7areyi k\u00f6yl\u00fclerin vergilerini artt\u0131r\u0131p, askerlik s\u00fcrelerini uzatmakta bir yandan da Almanya\u2019daki fa\u015fist Hitler iktidar\u0131 ile iyi ge\u00e7inmekte ar\u0131yordu. Zaten zor ve ilkel ko\u015fullarda ancak kendilerine yetecek kadar mahsul \u00fcretmek durumunda olan k\u00f6yl\u00fclerin mahsul\u00fc aynen Osmanl\u0131larda oldu\u011fu gibi halk aras\u0131nda hal\u00e2 \u201ea\u015far vergisi\u201c olarak an\u0131lan ve \u201ea\u015farc\u0131\u201c olarak bilinen vergi memurlar\u0131 taraf\u0131ndan toplan\u0131yordu. A\u015farc\u0131lar mahsul zaman\u0131 gelir, haftalarca muhtar\u0131n evinde kal\u0131r, s\u0131k\u0131 bir bi\u00e7imde her k\u00f6yl\u00fcn\u00fcn ne kadar bu\u011fday v.b. kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 denetler, y\u00fckleri k\u00f6yl\u00fclerin ka\u011fn\u0131lar\u0131 ile il\u00e7ede mal m\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne teslim etmek \u00fczere al\u0131p giderlerdi. Ayr\u0131ca k\u00f6yl\u00fclerin hayvan vergileri de ellerinde bulunan her bir hayvan ba\u015f\u0131na (ke\u00e7i, koyun, inek) belirlenmi\u015fti. Bu vergilerle k\u00f6yl\u00fclerin \u00e7o\u011fu a\u00e7l\u0131k s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131n alt\u0131nda ya\u015famaya mahkum edilmi\u015fti. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 beslenme ile de ili\u015fkisi g\u00f6zard\u0131 edilmeyecek verem hastal\u0131\u011f\u0131 bu y\u0131llarda \u00f6l\u00fcmc\u00fcl bir salg\u0131n halindeydi. Ya\u015fl\u0131 ve \u00e7ocuk \u00f6l\u00fcmleri h\u0131zla art\u0131yordu. K\u00f6yl\u00fcler devletin s\u0131k\u0131 denetimi alt\u0131nda eziliyordu. Gaz, tuz, \u015feker, \u00e7ay ve kahve gibi ihtiya\u00e7lar karne ile sat\u0131l\u0131yor ve daima zor bulunan \u015feyler olmas\u0131na ra\u011fmen bu g\u0131da maddelerini bir \u015fekilde temin eden, muhtar\u0131n gen\u00e7 e\u015finin becerisi sayesinde bu d\u00f6nemde s\u0131k s\u0131k il\u00e7eden gelen memur ve Jandarmay\u0131 a\u011f\u0131rlamak da olduk\u00e7a sorunsuz y\u00fcr\u00fcyordu.<\/p>\n
Hayatta daima d\u00fcr\u00fcst olmay\u0131, yalan s\u00f6ylememeyi, insanlar\u0131 incitmemeyi, zengin-fakir her insan\u0131n ayn\u0131 de\u011fere lay\u0131k oldu\u011funu kendisine \u015fiar edinmi\u015f, \u201cHakk Yolu\u201dnda y\u00fcr\u00fcmeye ikrar vermi\u015f biri olarak Haydar Bulut bu zor d\u00f6nemde de k\u00f6yl\u00fclerinin takdirini kazanmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131. A\u00e7l\u0131kla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalan fakir fukara k\u00f6y halk\u0131 aras\u0131nda en ufak \u015feyler bile husumete yol a\u00e7\u0131yordu. Ara s\u0131ra k\u0131skan\u00e7l\u0131k ve hilek\u00e2rl\u0131kla da ba\u015fa \u00e7\u0131kmak gerekiyordu. O, muhtarl\u0131\u011f\u0131 d\u00f6neminde her zaman k\u00f6ydeki sorunlar\u0131 devlet dairelerine ta\u015f\u0131madan, k\u00f6y\u00fcn ileri gelenleriyle birlikte \u00e7\u00f6zmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
Dedesinin kurucular\u0131ndan oldu\u011fu S\u00f6be\u00e7imen art\u0131k artan k\u00f6y n\u00fcfusunu bar\u0131nd\u0131racak tarla ve meralara sahip bir yer olmaktan \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Haydar Bulut\u2019un \u00d6zcan soyad\u0131n\u0131 alm\u0131\u015f olan amca \u00e7ocuklar\u0131 kendilerine yeni bir arazi al\u0131p topluca S\u00f6be\u00e7imen\u2019den ta\u015f\u0131nmak istiyorlard\u0131. Haydar Bulut\u2019un e\u015fi onlarla beraber gitmekten yana de\u011fildi. O Haydar\u2019\u0131 ailesi ile beraber babas\u0131n\u0131n \u0130\u00e7 Toroslardaki k\u00f6y\u00fc A\u011fdere\u2019ye g\u00f6\u00e7 etmeye raz\u0131 etti. B\u00f6ylece aile 1948 sonbahar\u0131nda A\u011fdere\u2019ye g\u00f6\u00e7 etti. A\u011fdere de ayn\u0131 S\u00f6be\u00e7imenliler gibi Erzincan\u2019\u0131n \u015fimdiki ad\u0131 ile \u00c7ay\u0131rl\u0131 il\u00e7esi civar\u0131ndaki birka\u00e7 akraba ailenin birlikte kurmu\u015f oldu\u011fu k\u00fc\u00e7\u00fck bir mezra idi. Buran\u0131n ekip bi\u00e7meye elveri\u015fli arazisi verimli ve sulak, ancak \u00e7ok azd\u0131. K\u00f6y halk\u0131 daha \u00e7ok hayvanc\u0131l\u0131k yap\u0131p, az olan topraklarda kendi ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamakta s\u0131k\u0131nt\u0131 ile kar\u015f\u0131la\u015fabiliyordu. Haydar Bulut e\u015fi ile birlikte, birka\u00e7 y\u0131l i\u00e7inde kendisine bir ev yapt\u0131, sebze ve meyve yeti\u015ftirdi\u011fi bir bah\u00e7e haz\u0131rlay\u0131p, ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layabilecek kadar tarla ve bir s\u00fcr\u00fc de ke\u00e7i sahibi oldu.<\/p>\n
Ancak bu durum e\u015finin erkek karde\u015flerinin ho\u015funa gitmemeye ba\u015flad\u0131. Bunlar eni\u015ftelerinin ve ablalar\u0131n\u0131n arazilerine konmak i\u00e7in onlar\u0131 y\u0131ld\u0131rma \u00e7abalar\u0131na girdiler: Haydar Bulut\u2019u kendi istekleri do\u011frultusunda haks\u0131zl\u0131\u011fa y\u00f6nlendirmek, \u00e7eli\u015fki i\u00e7inde olduklar\u0131 k\u00f6yl\u00fcler hakk\u0131nda yalanc\u0131 \u015fahitlik yapt\u0131rmak i\u00e7in bask\u0131 uygulamak d\u0131\u015f\u0131nda, o civarda ya\u015fayan \u0130smail isimli e\u015fk\u0131ya ile anla\u015f\u0131p \u00f6l\u00fcmle tehdit etmeye ba\u015flad\u0131lar.<\/p>\n
Haydar Bulut bunlarla u\u011fra\u015fmad\u0131. K\u00fct\u00fckl\u00fc\u2019ye yerle\u015fmi\u015f olan Seydo Amcas\u0131n\u0131n o\u011flu Ap Eziz\u2019le haberle\u015fti. Ap Eziz ye\u011fenlerini de yan\u0131na alarak aileyi A\u011fdere\u2019den K\u00fct\u00fckl\u00fc\u2019ye ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131nda y\u0131l 1957 idi. \u0130lk k\u0131\u015f\u0131 Ap Eziz\u2019in evinde ge\u00e7irdikten sonra, kendilerine, ortakl\u0131k yapt\u0131klar\u0131 \u00c7erkez Beyinin arazisinde ev yap\u0131p oraya ta\u015f\u0131nd\u0131lar. Aile K\u00fct\u00fckl\u00fc\u2019de topraks\u0131z k\u00f6yl\u00fc olarak, yar\u0131c\u0131l\u0131k ve a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak da hayvanc\u0131l\u0131kla ge\u00e7inmeye fazla dayanamad\u0131. Haydar Bulut 1961 y\u0131l\u0131n\u0131n sonbahar\u0131nda kendisinden \u00f6nce Ankara\u2019ya yerle\u015fmi\u015f olan A\u011fabeyi Mahmut gibi Ankara\u2019ya g\u00f6\u00e7 etti. Elden \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 hayvanlar\u0131ndan eline ge\u00e7en para ile Ankara\u2019da bir gecekondu sat\u0131n ald\u0131ktan sonra, orada bir de k\u00fc\u00e7\u00fck bakkal d\u00fckk\u00e2n\u0131 a\u00e7t\u0131. Haydar Bulut ve e\u015fi Z\u00f6hre \u00f6m\u00fcrlerinin son y\u0131llar\u0131na kadar hi\u00e7 durmadan \u00e7al\u0131\u015f\u0131p didinerek \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n iyi yeti\u015fip hayata tutunmalar\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131lar. Onlar i\u00e7in \u201evarl\u0131k\u201d de\u011fil, \u201cdirlik\u201d \u00e7ok \u00f6nemli idi. Ayr\u0131ca aralar\u0131nda sars\u0131lmaz bir de \u201ebirlik\u201d vard\u0131. Son duraklar\u0131 Ankara\u2019da kendisi 3 Temmuz 1991\u2019de, e\u015fi Z\u00f6hre de ondan tam bir y\u0131l sonra, 4 Temmuz 1992\u2019de Hakka y\u00fcr\u00fcd\u00fcler.<\/p>\n
<\/p>\n
Babam, Haydar Bulut daha \u00e7ocuklu\u011fu ve ilk gen\u00e7li\u011fi \u00e7a\u011flar\u0131nda \u0130\u00e7anadolu Bekta\u015fili\u011fine g\u00f6n\u00fcl veren bir insan olarak yeti\u015fmi\u015f ve \u00f6mr\u00fcn\u00fc bu yoldan hi\u00e7 ayr\u0131lmadan ge\u00e7irmi\u015f, inanc\u0131na son derece ba\u011fl\u0131 bir insand\u0131. Askerli\u011fi s\u0131ras\u0131nda yolu kendisiyle ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncede olan Musa Hazar ile kesi\u015fir. Aralar\u0131nda tutkulu bir dostluk ve arkada\u015fl\u0131k geli\u015fir. Bulu\u015fmalar\u0131nda sadece \u201eHakk Yolu Yolculu\u011fu\u201d \u00fczerine sohbetler edilir. Musa Hazar\u2019\u0131n askerli\u011fi Haydar Bulut\u2019unkinden \u00f6nce biter. Musa memleketine d\u00f6n\u00fcnce o civarda kendileri gibi gen\u00e7 ve Hakk Yolu\u2019na g\u00f6n\u00fcl vermi\u015f Pazarc\u0131kl\u0131 Ali Say\u0131l\u0131r ile tan\u0131\u015f\u0131r. Bu yeni arkada\u015f\u0131 ile Haydar Bulut\u2019u da tan\u0131\u015ft\u0131r\u0131r. \u00dc\u00e7 arkada\u015f sonsuz bir muhabbet ve tanr\u0131 a\u015fk\u0131 ile birbirlerine ba\u011flan\u0131rlar. Bir k\u0131\u015f g\u00fcn\u00fc Ali Say\u0131l\u0131r\u2019\u0131n Pazarc\u0131k Davutlar K\u00f6y\u00fcndeki evinde Musa Hazar ve civardaki Bekta\u015fi Erenleri ile sazl\u0131 s\u00f6zl\u00fc muhabbet ak\u015fam\u0131nda sofra haz\u0131rlan\u0131r. Haydar Bulut daha Suriye s\u0131n\u0131r karakolunda askerdedir. Ali Say\u0131l\u0131r \u201eBekleyin, Haydar gelecek\u201c deyince erenler \u015fa\u015f\u0131r\u0131p sofradan geri \u00e7ekilirler. Karn\u0131 ac\u0131kanlar\u0131n haz\u0131r sofran\u0131n ba\u015f\u0131nda beklemelerinin kolay olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlayan Ali Amca, \u201eErenler siz ba\u015flay\u0131n, ben Haydar gelinceye kadar sofraya oturmayaca\u011f\u0131m.\u201c der, ama di\u011ferleri de beklemeye devam ederler. 1940\u2019l\u0131 y\u0131llar, Pazarc\u0131k Davutlar K\u00f6y\u00fc\u2019nde telefon, telsiz ve benzeri hi\u00e7bir haberle\u015fme arac\u0131 yokken bunu sezen Ali Amca\u2019n\u0131n s\u00f6zlerinden k\u0131sa bir s\u00fcre sonra babam i\u00e7eri girer. Bu \u201etelepati\u201c mi \u201ekeramet\u201c mi? Biz nas\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek d\u00fc\u015f\u00fcnelim. Onlar b\u00f6yle ya\u015fad\u0131lar.<\/p>\n
Babam askerli\u011fini bitirip S\u00f6be\u00e7imen\u2019e d\u00f6nd\u00fckten sonra bu \u00fc\u00e7 arkada\u015f m\u00fcsahip olarak birbirlerine karde\u015flik ikrar\u0131 verirler. B\u00f6ylece Alevilikte tart\u0131\u015fmalara sebep olan \u201e\u00fc\u00e7l\u00fc m\u00fcsahipli\u011fe\u201c ba\u015flam\u0131\u015f olurlar.<\/p>\n
Haydar Bulut bundan sonra tamamen b\u00fcy\u00fck bir a\u015fkla ba\u011flanm\u0131\u015f oldu\u011fu \u0130\u00e7anadolu Bekta\u015fi felsefesine ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 hayat\u0131 boyunca s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc. Evi her zaman d\u00f6neminin \u00f6nde gelen Mara\u015fl\u0131, Malatyal\u0131, Erzincanl\u0131 (Ali Say\u0131l\u0131r, Musa Hazar, Meluli, \u0130brahim Erdem gibi) a\u015f\u0131k ve Bekta\u015fi ki\u015filiklerinin eserlerinin dile getirildi\u011fi sazl\u0131, s\u00f6zl\u00fc \u015f\u00f6lenleriyle akraba ve kom\u015fular i\u00e7in bir odak merkezine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc. \u00d6zellikle yazlar\u0131 s\u0131cak ge\u00e7en Pazarc\u0131k\u2019tan serin yaylalarda ya\u015fayan Bulut ailesinin yan\u0131na ka\u00e7an Ali Say\u0131l\u0131r, \u00e7oluk \u00e7ocu\u011fuyla gelir, aylarca kal\u0131rd\u0131. Hemen her g\u00fcn saz \u00e7al\u0131n\u0131p deyi\u015fler icra edilen b\u00f6yle ziyaretler s\u00fcresince ev dostlarla dolup ta\u015fard\u0131. Bu gelenek sadece k\u00f6yde de\u011fil, daha sonraki \u015fehir hayat\u0131nda da s\u00fcr\u00fcp gitti. Altm\u0131\u015fl\u0131 y\u0131llarda yolu Ankara\u2019ya d\u00fc\u015fen Mahzuni \u015eerif, Ali R\u0131za Aslando\u011fan, Kul Ahmet, \u015eah Turna, Kul Hasan, Osman Da\u011fl\u0131 gibi zaman\u0131n gen\u00e7 ozanlar\u0131 da Haydar Amca\u2019ya misafir olurlard\u0131. B\u00f6yle zamanlarda ev halk\u0131 aral\u0131ks\u0131z inip kalkan sofralar\u0131 ayarlayan Z\u00f6hre ana ile birlikte ar\u0131 gibi \u00e7al\u0131\u015fmak durumundayd\u0131.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019da Hikmet Tarihte Hakikat kitap\u00e7\u0131\u011f\u0131n\u0131 yazd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Malatya m\u00fcft\u00fcs\u00fcn\u00fcn k\u0131\u015fk\u0131rtmas\u0131yla 1957-58 y\u0131llar\u0131n\u0131n DP iktidar\u0131 d\u00f6neminde savc\u0131l\u0131\u011f\u0131n idam talebiyle yarg\u0131lan\u0131p sonra beraat etmi\u015f olan etmi\u015f olan Halil \u00d6ztoprak da babam\u0131n can dostlar\u0131 aras\u0131ndayd\u0131. Y\u0131llar \u00f6nce beraat etmi\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen beraatinden sonraki y\u0131llarda da memleketinde evi ve mal varl\u0131\u011f\u0131 yobaz dindarlar taraf\u0131ndan defalarca talan edildi\u011finden Halil Amca arada s\u0131rada kendisini savunmak i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131 yaz\u0131\u015fmalarda babam\u0131n bilgilerinden de yararlanmak i\u00e7in bize gelir, g\u00fcnlerce kal\u0131rd\u0131. O zamanlar evlerimizde yaz\u0131 makinas\u0131 bulunmazd\u0131. Benim hen\u00fcz ilk ve ortaokul y\u0131llar\u0131md\u0131. Halil Amca ve babam savunma metinlerini birlikte d\u00fczg\u00fcn c\u00fcmlelerle, T\u00fcrk\u00e7e ifade ile bana dikte ettirirlerdi. El yaz\u0131s\u0131 ile temizce yazd\u0131\u011f\u0131m bu yaz\u0131lar\u0131 Halil Amca ilgili yerlere vermek i\u00e7in ayr\u0131lmadan \u00f6nce \u00e7antas\u0131na koyar, giderdi. Kendileri Osmanl\u0131 mekteplerinde okumu\u015flard\u0131. Latin alfabesi ile olan bu t\u00fcr resmi yaz\u0131\u015fmalar\u0131 bize yazd\u0131rmay\u0131 daha uygun bulurlard\u0131.<\/p>\n
Babam da Halil Amca gibi yolcusu olduklar\u0131 \u201eHakk Yolu\u201cnun tamamen Kur\u2019an\u2019da kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 oldu\u011funa inan\u0131rd\u0131. Kur\u2019an\u2019\u0131n yanl\u0131\u015f yorumlanmas\u0131 nedeniyle s\u0131k\u0131nt\u0131lar ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, Alevili\u011fin \u0130slam\u2019\u0131 en do\u011fru yorumlad\u0131\u011f\u0131na inan\u0131rd\u0131. Kendisi de Kur\u2019an\u2019\u0131n ilgili hadislerini Arap\u00e7as\u0131 ile ezbere bilir, bunlar\u0131 T\u00fcrk\u00e7e olarak da yorumlard\u0131. Bu konularda yobaz hocalarla tart\u0131\u015fmalara girip hakl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ispat etmekten memnun olurdu.<\/p>\n
Haydar Amca sadece dini konulara de\u011fil, toplumsal konulara da \u00e7ok \u00f6nem verir, \u00fclkenin g\u00fcncel s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131yla yak\u0131ndan ilgilenirdi. Dini konularda yaz\u0131lar okumak, yakla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131 anlamak i\u00e7in Terc\u00fcman gazetesinin yan\u0131nda mutlaka bir de Ak\u015fam gazetesi al\u0131r, bununla, s\u0131k\u00e7a karalanan sol taraf\u0131n siyasi g\u00f6r\u00fc\u015flerini de izlerdi. Bu durum zamanla sadece sol yay\u0131nlar\u0131 benimsemesine yard\u0131m etti. Sonralar\u0131 Terc\u00fcman\u2019dan tamamen vazge\u00e7ip Yeni Ortam\u2019\u0131n abonesi oldu. Cumhuriyet\u2019te U\u011fur Mumcu\u2019nun yaz\u0131lar\u0131n\u0131 takip be\u011fenerek ederdi. Yetmi\u015fli y\u0131llar\u0131n ba\u015f\u0131nda idam edilenDeniz Gezmi\u015f ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n ailelerine yazd\u0131klar\u0131 mektuplar\u0131 gazetesinden kesip ceketinin i\u00e7 cebinde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131, oradan tekrar tekrar \u00e7\u0131kar\u0131p a\u011flayarak okudu\u011funu, ho\u015fg\u00f6r\u00fcn\u00fcn tamamen ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131, g\u00f6z\u00fc d\u00f6nm\u00fc\u015f zorbalar\u0131n cadde ve sokaklar\u0131 zaptetti\u011fi o s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 y\u0131llarda gazetesini ters katlay\u0131p paltosunun i\u00e7 cebine koyarak eve geldi\u011fini hi\u00e7 unutamam.<\/p>\n
<\/p>\n
Bir g\u00fcn Musa A\u011fabeyim \u00c7i\u011fdem Mahallesindeki evimize k\u0131rkl\u0131 ya\u015flarda, orta boylu, esmer tenli, g\u00fclery\u00fczl\u00fc, konu\u015fkan, Anadolu insan\u0131 havas\u0131nda bir erkek misafir getirdi. Adam k\u0131rk y\u0131ll\u0131k bir dost gibi babama, \u201eMerhaba Haydar Amca, ben Grontes Arpa\u011f, Kayserili Agop Arpa\u011f\u2019\u0131n o\u011fluyum. Gezici bir tiyatroda elektrik teknisyeniyim. Babam seni bulup te\u015fekk\u00fcrlerini iletmemi istedi. Ben de y\u0131llardan beri seni ar\u0131yordum. Sen 1950\u2019li y\u0131llarda babama olan 50 TL borcunu g\u00f6ndermekle bize b\u00fcy\u00fck bir yard\u0131mda bulunmu\u015fsun.\u201d dedi. Babam bunu duyunca \u00e7ok sevindi. \u201eBen o zaman borcumu \u00f6demekle b\u00fcy\u00fck bir y\u00fckten kurtuldum. O paran\u0131n elinize ge\u00e7ip ge\u00e7medi\u011fini de hi\u00e7 bir zaman \u00f6\u011frenememi\u015ftim. \u015e\u00fck\u00fcrler olsun ki, \u015fimdi elinize ge\u00e7mi\u015f oldu\u011funu duyuyorum.\u201c dedi.<\/p>\n
Grontes\u2019in babas\u0131 Kayseri\u2019de manifaturac\u0131l\u0131k yaparken, babam her sene y\u0131ll\u0131k ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 ondan bor\u00e7la al\u0131r, hasat zaman\u0131 \u015fehre g\u00f6t\u00fcr\u00fcp satt\u0131\u011f\u0131 \u00fcr\u00fcnlerinden eline ge\u00e7en para ile de borcunu \u00f6der d\u00f6nermi\u015f. Ancak bir seferinde Kayseri\u2019ye gitti\u011finde Agop Efendi\u2019nin d\u00fckk\u00e2n\u0131n yerinde ba\u015fka esnaflarla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015f. Sormu\u015f soru\u015fturmu\u015f kimseden do\u011fru d\u00fcr\u00fcst bir yan\u0131t alamam\u0131\u015f. Sadece \u0130stanbul\u2019a g\u00f6\u00e7 etmi\u015f olabilece\u011fini s\u00f6yleyenler olmu\u015f. Bu borcu nas\u0131l edip de g\u00f6nderebilece\u011fine dair hi\u00e7 bir \u00e7are bulamay\u0131nca b\u00fcy\u00fck bir s\u0131k\u0131nt\u0131 ile k\u00f6y\u00fcne geri d\u00f6nm\u00fc\u015f. K\u00f6yde arada bir \u015fehre gidenleri s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131 tembih edip Agop Efendi\u2019nin herhangi bir tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcklerinde kendisini mutlaka haberdar etmelerini rica etmeleri de fayda etmemi\u015f. Ba\u015fka bir i\u015fi \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda Kayseri\u2019ye u\u011fray\u0131nca gene Agop Efendinin semtine u\u011fram\u0131\u015f. Nihayet \u0130stanbul\u2019a gidecek olan ba\u015fka bir Ermeni esnafla kar\u015f\u0131la\u015fabilmi\u015f. Bu adamdan \u201eAllah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in\u201d Agop Efendi\u2019ye olan 50 Lira borcunu g\u00f6t\u00fcr\u00fcp kendisini bu s\u0131k\u0131nt\u0131dan kurtarmas\u0131 i\u00e7in s\u00f6z alm\u0131\u015f. Paray\u0131 vermi\u015f, k\u00f6y\u00fcne d\u00f6nm\u00fc\u015f.<\/p>\n
O y\u0131llarda Gayrim\u00fcslim vatanda\u015flara getirilen a\u011f\u0131r vergiler nedeniyle bir\u00e7ok esnaf i\u015fyerini kapat\u0131p, ba\u015fka yerlere g\u00f6\u00e7 etmek zorunda kalm\u0131\u015f. Vergileri \u00f6demek kendilerine a\u011f\u0131r geldi\u011fi i\u00e7in \u00e7o\u011fu mal ve m\u00fclk\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131kg\u00f6z yerli halka yok pahas\u0131na sat\u0131p ka\u00e7mak zorunda kalm\u0131\u015f.<\/p>\n
Agop Efendi \u00f6lmeden \u00f6nce tek o\u011flu Grontes\u2019e \u201eSen tiyatro ile turnelerde \u00e7ok yerlere gidiyorsun. Kayseri Sar\u0131zl\u0131 Haydar Bulut ad\u0131nda bir m\u00fc\u015fterim vard\u0131. \u00c7ok d\u00fcr\u00fcst bir insand\u0131. O y\u0131llarda Kayserili yerli esnaf her \u015feyimizi neredeyse elimizden zorla almaya kalkarken o adam bana olan 50 lira borcunu biz buraya geldikten sonra arkamdan g\u00f6ndermi\u015fti. O para dar g\u00fcnlerde bizim \u00e7ok i\u015fimize yarad\u0131. Kendisine te\u015fekk\u00fcr et\u201c demi\u015f.<\/p>\n
Grontes Sar\u0131z\u2019a gitti\u011finde S\u00f6be\u00e7imenliler\u2019den Haydar Bulut\u2019un P\u0131narba\u015f\u0131 Borandere\u2019ye g\u00f6\u00e7 etti\u011fini, Borandereliler\u2019den Ankara\u2019ya g\u00f6\u00e7t\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, Ankara\u2019da S\u00f6be\u00e7imenli ailelerin Abidinpa\u015fa Tuylu\u00e7ay\u0131r\u2019da ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015f. En sonunda Musa A\u011fabeyimin \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 d\u00fckk\u00e2na gelmi\u015f.<\/p>\n
Kendisine \u201eHaydar Bulut\u201cu tan\u0131yor musun?\u201c diye sormu\u015f. Bizimki, \u201eEvet, \u00e7ok iyi tan\u0131yorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc o benim babam.\u201c deyince, \u201e\u00d6yleyse beni hemen ona g\u00f6t\u00fcr!\u201c demi\u015f.<\/p>\n
O g\u00fcnden sonra ailede Grontes ile b\u00fcy\u00fck bir dostluk ba\u015flad\u0131. Ankara\u2019ya her geldi\u011finde haftalarca bizde kal\u0131r, b\u00fcy\u00fck bir abi gibi hi\u00e7 y\u00fcks\u00fcnmeden evin t\u00fcm i\u015flerine yard\u0131m ederdi.<\/p>\n
<\/p>\n
Haydar Bulut karde\u015flerinin en k\u00fc\u00e7\u00fc\u011f\u00fc olmas\u0131na ra\u011fmen, sadece kendisi i\u00e7in de\u011fil, b\u00fcy\u00fck karde\u015fleri ve onlar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in de bir aile b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc durumunda idi. Onlar kendileri i\u00e7in \u00f6nemli kararlar almadan \u00f6nce kendisine ba\u015fvururlar, amcalar\u0131n\u0131n tavsiye ve \u00f6\u011f\u00fctlerine \u00f6nem verirlerdi. \u201eAp H\u00e9yder\u201c, Haydar Amca, (b\u00fcy\u00fck-k\u00fc\u00e7\u00fck herkes kendisine \u00f6yle derdi) elinden geldi\u011fince yard\u0131m eder, bu durumdan b\u00f6b\u00fcrlenmez, \u00fcst\u00fcnl\u00fck duygusundan uzak dururdu. Sadece aile ve akrabalar de\u011fil, konu kom\u015fu herkes kendisini sever, sayar, h\u00fcrmet ederdi.<\/p>\n
Ap H\u00e9yder kendi \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 da \u00e7ok sever, onlar\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden ve haks\u0131zl\u0131klardan korunmas\u0131na, d\u00fcr\u00fcst ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 geli\u015fmelerine, hakl\u0131y\u0131 haks\u0131zdan ay\u0131rt etmelerine olduk\u00e7a \u00e7ok \u00f6nem verirdi. \u00c7ocuklar\u0131n\u0131n ufak tefek hatalar\u0131n\u0131, onlar\u0131n anlayabilece\u011fi bir dille anlatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r, h\u0131rpalay\u0131p dayak atmazd\u0131. Onlar\u0131 esirgeyip korur, asla k\u00f6t\u00fc s\u00f6zlerle hitap etmezdi. K\u0131zd\u0131\u011f\u0131 zaman \u201eB\u0131l\u0131za Khofk\u0131 kund\u0131r\u0131\u201c veya \u201eb\u0131l\u0131zo khofk\u0131 kund\u0131r\u201c (kabak kafal\u0131 c\u00fcce) diye paylard\u0131. \u00c7ocuklar\u0131na ba\u015fkalar\u0131n\u0131n mal\u0131na zarar vermeden ya\u015faman\u0131n ne kadar \u00f6nemli oldu\u011funu anlatmak i\u00e7in, onlar\u0131n oynarken veya dola\u015f\u0131rken bulduklar\u0131, genelde hi\u00e7 bir i\u015fe yarayacak durumda olmayan, ancak i\u015fe yarayan bir \u015fey de olsa, (bazan bir k\u0131r\u0131k tarak, bazan bir cam boncuk veya k\u0131r\u0131k bir ayna par\u00e7as\u0131 veya iyi k\u00f6t\u00fc bir oyuncak ….) bunu derhal bulduklar\u0131 yere geri g\u00f6t\u00fcr\u00fcp oldu\u011fu yere koymalar\u0131n\u0131 sa\u011flay\u0131ncaya kadar onlara \u00f6\u011f\u00fctler verirdi. \u201e\u015eimdi beni iyi dinle: Bak sen bu oyunca\u011f\u0131 bulunca nas\u0131l sevindi isen, bunu kaybeden de yeniden buldu\u011funda \u00f6yle sevinecektir. Ayr\u0131ca buldu\u011fun \u015feyde bizim hi\u00e7 bir eme\u011fimiz yok. Biz sadece kendi eme\u011fimizin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feylerin sahibi olursak sevinmeliyiz.\u201c gibi cayd\u0131r\u0131c\u0131 s\u00f6zlerle \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 ikna ederdi.<\/p>\n
Haydar Amca zor durumda olanlara yard\u0131m etmeyi ve evinde misafir a\u011f\u0131rlamay\u0131 \u00e7ok severdi. Misafiri onun i\u00e7in \u00e7ok de\u011ferliydi. Bu sadece tan\u0131d\u0131\u011f\u0131, de\u011fer verdi\u011fi bir insan de\u011fil, evine gelen her insan\u0131 ayn\u0131 anlay\u0131\u015fla kar\u015f\u0131lar, zengin vars\u0131l fark\u0131 g\u00f6zetmezdi. Kap\u0131s\u0131na gelen dilencileri asla eli bo\u015f g\u00f6ndermezdi. Hi\u00e7 unutmam, bir ak\u015fam evimize birka\u00e7 \u00e7ocuklu bir aileyi misafir etmi\u015fti. D\u00fckk\u00e2na gelip a\u00e7 susuz ve kalacak yerlerinin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlat\u0131nca ac\u0131y\u0131p eve getirmi\u015fti. Z\u00f6hre Anne onlar\u0131 birka\u00e7 g\u00fcn misafir ettikten sonra evi saran bitleri temizlemek i\u00e7in epeyce zahmet \u00e7ekmi\u015fti.<\/p>\n
Haydar Amca insan\u0131n sadece al\u0131n teri kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda elde etti\u011fi mala sahip olmas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, hibe ve hediye almaktan ho\u015flanmazd\u0131. Bakkal d\u00fckk\u00e2n\u0131n\u0131 elden \u00e7\u0131kar\u0131p o y\u0131llarda hen\u00fcz k\u00f6y arazisi niteli\u011finde olan \u00c7i\u011fdem Mahallesi\u2019ne ta\u015f\u0131nd\u0131ktan sonra, Ankara kent olarak b\u00fcy\u00fcmeye, buras\u0131 da merkeze yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle cazibe kazanmaya ba\u015flad\u0131. Civardaki tarlalar parsellenip sat\u0131l\u0131yordu. Musa A\u011fabeyimin orada bir k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fckk\u00e2n\u0131 vard\u0131. \u015eefik ad\u0131nda bir mal sahibi arsalar\u0131n\u0131 pazarlamak i\u00e7in mahalleye geldik\u00e7e kendisiyle tan\u0131\u015fm\u0131\u015f. A\u011fabeyim tan\u0131d\u0131klar\u0131ndan kendisine epeyce m\u00fc\u015fteri g\u00f6ndermi\u015f, arsalar\u0131n \u00e7o\u011fu sat\u0131lm\u0131\u015f. Bunu bir iyilik olarak kabul eden \u015eefik Bey bir g\u00fcn d\u00fckk\u00e2na u\u011fray\u0131p, \u201eMusa Karde\u015f, ben seni al\u0131p tapu dairesine gitmek i\u00e7in geldim. N\u00fcfus k\u00e2\u011f\u0131d\u0131n\u0131 al \u00e7\u0131kal\u0131m.\u201c demi\u015f. A\u011fabeyim, ni\u00e7in tapu dairesine gitmesi gerekti\u011fini sorunca, \u015eefik \u201eSen arsalar\u0131 satmak i\u00e7in bana \u00e7ok m\u00fc\u015fteri kazand\u0131rd\u0131n. Ben de buna kar\u015f\u0131l\u0131k arsalar\u0131mdan bir parselin tapusunu sana devretmek istiyorum.\u201c, deyince a\u011fabeyim \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015f, ancak babam kesinlikle b\u00f6yle bir arsaya sahip olmas\u0131na izin vermemi\u015f.<\/p>\n
Babam ticaret adam\u0131 de\u011fildi. Bakkal d\u00fckk\u00e2n\u0131 \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rmak da ona g\u00f6re bir i\u015f de\u011fildi. D\u00fckk\u00e2na gelip biraz dil d\u00f6ken kimi ger\u00e7ekten yoksul, kimi kurnaz insanlara ac\u0131y\u0131p veresiye sat\u0131\u015f yapt\u0131. Bunlar\u0131n baz\u0131s\u0131n\u0131n elinde olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, baz\u0131s\u0131 ortal\u0131ktan kayboldu\u011fu i\u00e7in hi\u00e7bir zaman borcunu \u00f6deyemedi. Aylarca kasadan gizlice para araklam\u0131\u015f olan bir h\u0131rs\u0131z \u00e7ocuk da epeyce zarar verdi. Ceplerini doldurarak s\u0131v\u0131\u015fan s\u00f6zde m\u00fc\u015fterilerin davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 y\u00fczlerine vurmad\u0131, bizleri de onlar\u0131 mahcup edecek s\u00f6zler s\u00f6ylememek \u00fczere \u00f6\u011f\u00fctlerdi. T\u00fcm bu darbeler sonunda zarar \u00fcst\u00fcne zarardan dolay\u0131 d\u00fckk\u00e2n\u0131 kapatmak zorunda kald\u0131. Bundan sonra gecekonduyu ve d\u00fckk\u00e2n\u0131 satt\u0131. \u015eehir d\u0131\u015f\u0131na ta\u015f\u0131nd\u0131. Gene eski i\u015fi hayvanc\u0131l\u0131\u011fa geri d\u00f6nd\u00fc.<\/p>\n
Haydar Bulut do\u011faya kar\u015f\u0131 \u00e7ok duyarl\u0131 birisiydi. O do\u011fa sevgisini \u201eHakk Yolundaki \u0130tikat\u0131\u201d\u0131ndan ayr\u0131 tutmazd\u0131. Kente g\u00f6\u00e7meden \u00f6nce ge\u00e7imini b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde hayvanc\u0131l\u0131kla sa\u011flarken oldu\u011fu gibi, daha sonraki y\u0131llarda Ankara d\u0131\u015f\u0131nda inek\u00e7ilik yapt\u0131\u011f\u0131 y\u0131llarda da hayvanlar\u0131na iyi bakar, onlar\u0131 zedeleyip h\u0131rpalamaktan \u00f6zenle uzak durur, temiz ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 olmalar\u0131na \u00f6nem verirdi. Hayvanlar onun i\u00e7in de\u011ferli canl\u0131lard\u0131. Kendisi hayat\u0131nda bir tavu\u011fun bile can\u0131na k\u0131y\u0131p kesmemi\u015fti. Ayr\u0131ca hayvanlar kesilirken yan\u0131nda duramazd\u0131, onlar\u0131n can \u00e7eki\u015fmelerine seyirci olmak istemezdi. Hayvanlar\u0131na eziyet edilmesine asla raz\u0131 olmazd\u0131. Hayvanlar\u0131n\u0131 satmak zorunda kald\u0131\u011f\u0131 zaman, al\u0131c\u0131dan mutlaka hayvan\u0131n\u0131 incitmeme ve iyi bakma s\u00f6z\u00fc al\u0131rd\u0131. Sat\u0131l\u0131k mallar\u0131 i\u00e7in de hi\u00e7 pazarl\u0131k etmezdi. Sadece kendisine g\u00f6re ederi ne ise onu isterdi. Kendisini tan\u0131yanlar da durumu bildikleri i\u00e7in pazarl\u0131\u011fa girme \u00e7abas\u0131 g\u00f6stermezlerdi. \u201e\u0130nsan\u0131n a\u011fz\u0131ndan s\u00f6z bir kere \u00e7\u0131kar.\u201d derdi.<\/p>\n
<\/p>\n
Latife Bulut \u2013 \u015eahin<\/p>\n
Berlin, Mart 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Haydar Bulut (1914 \u2013 3.7.1991) Tahminen 1912 y\u0131l\u0131nda K\u00fc\u00e7\u00fck S\u00f6be\u00e7imen K\u00f6y\u00fc\u2019nde Haydo\u2019nun o\u011flu Ali\u2019nin en k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocu\u011fu olarak d\u00fcnyaya geldi. Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131n hemen ba\u015flar\u0131na rastlayan ilk \u00e7ocukluk y\u0131llar\u0131nda annesi Naze\u2019nin \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra babas\u0131n\u0131n yan\u0131s\u0131ra kendisinden b\u00fcy\u00fck a\u011fabeylerinin ve onlar\u0131n e\u015flerinin deste\u011finde b\u00fcy\u00fcmeye ba\u015flad\u0131. 1925 y\u0131l\u0131nda, daha ergenlik \u00e7a\u011f\u0131ndayken babas\u0131 da vefat etti. Bundan…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-16806","page","type-page","status-publish","hentry","description-off"],"yoast_head":"\n